第149章 客观现实

之间还有一个平等交换的问题。那么这其中的道理就很复杂了。如何才能平等价值的去索取。

所以在历代的人类发展历史上，一直存在于一个商品贸易价值是否等值的问题，就是目前各国之间的物价都是相互协商，拿出具体的考核数据来平衡，最后才实施对等贸易。

这里我们提到的是商品交易，但是再继续说到规定商品价格的规范时，我们就得踩过某个红线，涉及到政治的行政管理职能和效率问题了，所以在这种要求下，我们退回去，不谈更深内容。

其实脱离实际，不谈根源来由之地的文章和现实文化所处的社会背景，我们总是有夸夸奇谈的做人嫌疑，做人有不脚踏实地的漂浮之感。

但是一旦说到很认真的某个课题关键时，你就得和现实的社会政策和政治连线，因为你脱离不了这个大前途和背景去谈事。

这世上，人来人往，皆为利往，因为什么？

历史上最敢脱离人的这个社会群体去谈为什么人活着要去争名夺利这个问题。

这也是摩天一直在内心观想的问题，一直推演的问题。

其实最难回答的问题就藏在我们孩童的语言世界里。

一次，摩天走在世界的繁华都市人群里，问一个路过，但是手里拿着食物正在吃的小孩。

就像每个人，人有人他妈，兽有兽它妈，我们不能脱离这个背景。

可笑的是作为这个国家的实际主人，建立国家的民众，是不得涉及政题去谈的，文章也不得有任何词汇去提到，内容有的话，立刻就封杀你，警告你，好在还没有人上门暗杀你，但是至少有人开始调查你了......这岂不是恶搞？开始用什么理由威胁民众了么？这是怎么回事？谁给个合理的说词？不让人民中的人说社会真像和事实存在问题的社会媒体，这又会是什么人的烂主意，还妄谈民主和自由？岂不是明摆着虚假？那些个法律文字上黑白分明的东西岂不是作秀？这些人懂得“治理”“民权”这几个字的内涵么？不懂在坐在上面搞毛？你都永远正确性了，还要人去管理人类社会什么干嘛？

我们的后代，会不会回头去审核这些人实际的个人身份背景？他是不是货真价实的代表人民利益的个东西？但是我唯一能界定的，至少他是虚伪的个东西，说假话时并不代表谁，只代表他个人的愚昧、贪婪、虚假。至少它把国家的基本法都没搞清楚。

如果你不懂得做人和做事，也不懂得人民在事实推动社会前进，你可以不勉为其难的作为管理者。因为你会是害群之马。

“为什么这世上的人买东西需要钱？”

孩子说：“没有钱，东西人家不卖给你。”

是啊，这个问题难道我们每个人不知道？还需要专门拿出来说。

其实，钱就是利益，你得拿出你的东西，去平等的交换别人手里，你需要的东西。

这里的一个大前提是，你手里得有物，而且对方有你所要的“需”。