第四百二十三章 兵家

兵家确实是从道家论兵的部分衍生出来的，但是却并不被道家认可。

高继冲从一开始学**就是道家的养生术，吕岩训练新军的时候，是根据高继冲后世的经验和需求，糅合了道家的思想而进行的。因为高继冲很长一段时间不愿意碰军事，等到新军军事思想形成的时候，是以道家思想作为核心。

到了渤海之后，军事学院分科，就分为了指挥、训练、后勤和装备四个学科，后来又增加了政史和防疫。其中海军重视后三个，陆军重视前三个。也分为了两大流派，一种重视装备的研发，一种重视训练和指挥。

只是在渤海，训练和指挥手段都离不开一些装备技术的改进，所以两者之间的区别其实并不大。

当然兵家并非单纯只论兵，论兵其实就是治国，这就是哲学体系中，兵家之所以成为一家的缘故。如果你说兵家只会打仗，那是打兵家的脸。

“纯阳真人带的部队？”杨度不怕被队友们嫌弃的廉秋，但是对纯阳真人是佩服得五体投地，就连那些小孩子，居然都能不掉队地跟上自己的速度，有可能更加快。他不服气也不行。

华宁鄙视地道：“你还是算了吧，我都进不去道场，你就更加不行。您能跟着暗卫就不错了。”

“你这个小矮子瞧不起我，我们打一场。”杨度终于忍不住被女孩子藐视。

高继冲笑道：“行了，你暂时跟我一段时间。想打，有时间可以打。”

兵家，以前高继冲总以为是柴克宏这样，被朝廷培养出来，归朝廷管。但实际上却不是如此。就算是柴克宏，那也只是学了兵家的一科。

“论兵就是论战，国战，是国力之间的较量。所以才有管子之商战。上医治国，而上兵谋国。兵家中权谋流派就是指这个。军事学院政史科，我觉得应该加入这部分类容。其中商业学院应该改组，并入军事学院。这样，权谋流派中的很多理论都能在这中间体现。”

兵家有四科，是医学以外，最早实行分科教育的学派。

权谋、形势、阴阳和技巧四科中，柴克宏比较擅长形势。而杨氏的先祖据说是李靖的参军，到了杨奇这一代，四科都能通的就只有杨奇一个人。

而正因为杨奇在阴阳和权谋上的成就，可谓诡计百出，被朝廷认为失去了正道，是个师从小道的任务，十分危险，所以到老了都没有人用他。

而高继冲也知道了，大多数兵家传人，都在世家，而不在朝廷。不然大唐之后，国家四分五裂？就算是柴克宏，也是家族培养出来的，早年根本就不是以军略出名。

兵家以技巧科流传最盛，南平高氏的高祖高季兴勉强学过一些，但后来也都还给先生了，南平国就没打过什么胜仗。赵匡胤据说得到了技巧科的真传，武力是没得说。后来被周太祖郭威逼着读兵书，也算是半个兵家了，但是仍然是以技巧为最。