第519章 土德有缺，水德大盈！本相此竿已炮制数十载！

“一旦一地生乱，臣恐烽烟四起矣！”

博士公梼生出列而笑：“非也非也！”

“楚尚土德，秦尚水德。”

“昨夜大王便已令内史地疏通河道、加固堤坝、加固房舍。”

“刚刚落雨，大王便再令使臣顺黄河东进，通告沿途各县做好防洪防涝的准备。”

“于天灾来临之前，我大秦便已预知了此次天灾，并提早做出准备。”

“这恰恰代表天意在我大秦！”

芈粒当即反问：“李上卿以为，被提前预知的灾祸就不是灾祸了吗？”

芈粒的话语让群臣心头不由得凝重了起来。

董仲舒将天人感应学说推至巅峰，但他绝非首倡天人感应者。

子曰：邦大旱，毋乃失诸刑与德乎？

墨子曰：爱人利人者，天必福之，恶人贼人者，天必祸之！

不只是孔子和墨子。

不等李斯回答，芈粒断声道：“提前预知了的灾祸，也是灾祸！”

“而灾祸必将造成黔首流离、生民陨命！”

“遭灾的黔首可不会在意朝廷是否提前得到预知，他们只会在意自己遭了灾！”

“诸多乱臣贼子皆在静待良机以乱地方，甚至是谋求复国！”

“即便此番我大秦早早预知了天灾，这些乱臣贼子依旧会借此生乱。”

孟子、公羊子、子思、驺衍、容成子、将巨子等诸多战国大贤都推崇天人感应之说，并已借由他们的影响力将天人感应的理论深深扎根于这片大地！

国有祥瑞，那是君王有德。

国有灾祸，那就是君王无德！

在大秦累战疲敝、大片疆域新附的节骨眼上，若是真有人借天人感应之说作乱，大秦难治啊！

看了眼眉头微皱的嬴政，李斯出列拱手：“本官以为，芈上卿多虑也。”